极拳，八段锦等传统功法，其本质都是通过舒缓的身体动作，达到精神内守，气血调和的状态。练习一段时间后，很容易感觉整个身心的能量有所提升，内在的不适与不调也就自然跟着改善了。瑜伽也是这样，完全不是形体层面的凹造型或无限挑战高难度动作，也不是女性专属为了减肥瘦身的运动项目。

　　在中国，导引的鼻祖是神医华佗。五禽戏是他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态编创的一套导引术。在印度，导引的一部分也是喜马拉雅修行的瑜伽士为了抵御严酷的生存环境，更好地、打通气脉而发明了猫式、牛式、眼镜蛇式等。

　　作为内功修炼的导引术，瑜伽本不需要做得很快，慢慢做，保持专注和深长的呼吸，在每个体式和体式变化之间都会感受到全身的变化，这样慢慢练习体会，对我们身心气血的流动，肌肉和经络的虚实都会有直观的体会和感知。

　　这个向内了解自己，慢慢熟悉自己的过程，帮助我们的神气形恢复正常有序的开阖，自行调理寒热往来，才是导引（瑜伽）令我们保持健康的基础。

　　瑜伽体式的练习都是为了能够实现坐住的辅助工具而已，你练习那么久反而越来越坐不住，那哪里气血通了呢？Ashtanga的汤粉们，无论哪个序列，最后都是长时间的莲花坐。如果说动是为了疏通、增强稳定，那么静就是是吸收。没有静，动就纯纯成了消耗

　　所以动是为了静而来的，动静结合，才是滋养。头倒立和肩倒立的逻辑也在于此，目前市面上大多以动为主的练习多，大家把健身房那一套搬进瑜伽教室，打着不出汗就不到位的目的去练瑜伽

　　敛神这个词在瑜伽中其实就是感官内收，你需要向内，向内才是滋养。停止向外的感官享受和追求。就是瑜伽八支的第五支：感官内摄。

　　黄帝内经讲神就是每个人内在的灵、观察者。中医和瑜伽，或者太极，其实到最后都是修心。所以中国文化也确实博大精深，比如有心浮气躁，心平气和，气和心相通，当心静下来了，自然可以观察到气的通畅。你去观察一个人突然遇到高兴或者悲伤的事的时候会很消耗神，一天下来就特别累。

　　向内滋养，弱化感官，才能强化内心，重复体式减少大脑消耗，感谢Ashtanga的固定序列吧，感谢不怎么频繁换花样动作的老师吧，艾扬格和阿斯汤加之所以经久不衰，是有他的智慧的，若干大师检验过的。一个固定序列重复，一个单体式保持很久，只有这样才能看到自己的短板和减少感官刺激享受。ballbet贝博